Termenul „clan” este derivat din cuvântul galic „clann”, care înseamnă familie sau copii, însă este o concepție greșită că persoanele care poartă numele unui clan sunt descendenți liniari ai șefului clanului sau ai familiei ereditare. Iar între timp, sistemul de clanuri scoțiene s-a prăbușit.
Mulți membri de clanuri au luat numele de familie al conducătorului pentru a-și manifesta solidaritatea, prin căsătorie, pentru a se stabili pe teritoriul clanului sau pentru a obține protecția familiei conducătoare într-un sistem cunoscut sub numele de „Duthcas”.
Clanurile erau centrate pe șef, a cărui succesiune era guvernată de un sistem cunoscut sub numele de „Tanistry”, o lege străveche a succesiunii în care un moștenitor era ales dintre indivizii din linia ereditară, adesea descendenți ai foștilor șefi, scrie Heritage Daily.
Sub Șef se află căpitanii, conducătorii caselor individuale din care s-a format clanul, dintre care cel mai în vârstă se numea „Toiseach”, iar apoi se află „Daoin-Uaisle”, aristocrația sau elita clanului.
În partea de jos a structurii de niveluri avută de sistemul de clanuri scoțiene se află membrii principali ai clanului. Cei mai mulți dintre adepții unui clan erau chiriași, furnizând forță de muncă pentru a lucra pământurile și, uneori, pentru a lupta în dispute de clan și, în vremuri de tulburări mai mari, împotriva armatelor Angliei.
Originile clanurilor variază, susținând adesea fondatori mitologici care le-au întărit statutul și au glorificat noțiunile despre originile lor, cum ar fi Clanul Campbell, care susținea că descind din Diarmid O’Dyna, un semizeu, fiul lui Donn, și unul dintre luptătorii Fianna din ciclul fenian al mitologiei irlandeze.
Descendenții clanurilor pot fi rareori autentificați mai devreme de secolul al XI-lea, iar o continuitate a descendenței în majoritatea cazurilor nu poate fi găsită decât în secolele al XIII-lea sau al XIV-lea. Unele clanuri au, de asemenea, o etnie din afara Scoției, de exemplu origini normande, anglo-normande, flamande și nordice.
Timp de secole, clanurile au condus regatele lor cu o autonomie relativă; cu toate acestea, în 1493, Iacob al IV-lea a confiscat Domnia Insulelor de la MacDonalds, aducând o perioadă de tulburări și rebeliuni împotriva coroanei scoțiene.
Pentru a-și consolida poziția, Iacob a decretat legea „Slaughter under trust” în 1587 și a cerut ca disputele să fie soluționate de Coroană. Prima utilizare înregistrată a legii a fost în 1588, când Lachlan Maclean a fost cercetat pentru uciderea unor membri ai clanului MacDonald.
Odată cu unirea coroanelor scoțiană și engleză sub Iacob al VI-lea și I în 1603, regatele Scoției și Angliei erau încă state suverane individuale, cu propriile lor parlamente, justiție și legi, deși ambele erau conduse de Iacob.
Iacob al VI-lea a avut, de asemenea, o relație neplăcută cu clanurile și a decis să desființeze Clanul MacGregor pentru uciderea membrilor clanului Colquhoun, susținut de stat, hotărând că numele MacGregor ar trebui să fie „abolit cu totul” și forțându-i pe toți cei cu numele MacGregor să renunțe la numele sub amenințarea unei dureri mortale.
Iacob a emis, de asemenea, Statutele Iona, o serie de prevederi pentru a aduce Highlands și Insulele Scoțiene sub controlul statului. Prevederile impuneau ca șefii clanurilor scoțiene din Highlands să-și trimită moștenitorii în Lowland Scotland pentru a fi educați în școli protestante vorbitoare de limba engleză.
Statutele Iona interziceau, de asemenea, importul și vânzarea generală de vin și whisky, protejarea fugarilor, suprimarea barzilor și a altor purtători ai culturii tradiționale și interzicea purtarea de pistoale și tragerea în căprioare, iepuri de câmp sau păsări. Șefii de clan care s-au supus pe deplin la acest nou sistem de reglementare au fost recompensați cu charte care le-au oficializat proprietatea asupra terenurilor clanului.
În timpul ascensiunii iacobite din 1745, Charles Edward Stuart, cunoscut și sub numele de Bonnie Prince Charlie, a vrut să recâștige tronul britanic pentru tatăl său, James Francis Edward Stuart, și a lansat o invazie a Angliei care a ajuns până la Derby în Derbyshire.
În cele din urmă, s-a confruntat cu armate convergente formate din trupe rechemate din luptele din Războiul de Succesiune Austriacă de pe continent. Iacobiții s-au retras în Scoția după ce nu au reușit să asigure întăriri.
În cele din urmă, revolta a fost zdrobită în timpul bătăliei de la Culloden, lângă Inverness, în regiunile Highlands scoțiene. Urmările bătăliei au dus la incendierea multor case și la un mandat de a suprima și mai mult modul de viață din Highlands.
Purtarea îmbrăcăminților din Highlands, cum ar fi kiltul, a fost interzisă printr-o lege cunoscută sub numele de Dress Act 1746, deși o scutire permitea purtarea kiltului în armată, continuând tradiția stabilită de regimentul Black Watch.
Purtarea de arme a fost, de asemenea, interzisă, iar noi legi au fost adoptate pentru a desființa sistemul de clanuri scoțiene în Actul de proscripție din 1746. Actul de interdicție a fost urmat de Legea privind jurisdicțiile ereditare din 1746, care a înlăturat autoritatea feudală a șefilor de clan. Sheriffs-urile moștenite din Scoția i-au revenit Coroanei, iar alte jurisdicții moștenite, incluzând regalitățile, au intrat sub puterea instanțelor.
În timpul secolului al XVIII-lea, șefii de clan au început să se considere mai degrabă proprietari și au restrâns capacitatea tacksmenilor de a subînchiria pământ pentru a-și crește veniturile din moșii. Acest lucru a dus la emigrarea multor tacksmeni și fermieri mai bogați către noi pământuri, despre care istoricul T. M. Devine spune că „deplasarea acestei clase este una dintre cele mai clare demonstrații ale morții vechii societăți galice”.
Un număr semnificativ de chiriași din Highlands și Insulele Scoțiene au fost, de asemenea, evacuați într-o perioadă cunoscută sub numele de „Highland Clearances”, înlocuind câmpurile deschise gestionate prin sistemul de rulare și pășunatul comun cu fermele pastorale la scară largă. Chiriașii nu și-au putut permite chirii mai mari, iar proprietarii de terenuri plăteau adesea pentru ca ei să emigreze, chiriașii neputând să-și aleagă destinația.
Motivația principală a evacuărilor a fost economică, deoarece mulți dintre șefii de clan aveau datorii financiare și au ales să-și ignore obligațiile conform sistemului „Duthcas”. Aceasta a fost ultima lovitură primită de sistemul de clanuri scoțiene, care a fost în declin încă de la Actul de interdicție din 1746.
Vă recomandăm să citiți și:
Au trecut 46 de ani de la amartizare, momentul în care omenirea a luat contact cu Planeta Roşie
Seceta severă din Italia a dezvăluit „Podul lui Nero”, o comoară arheologică